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2022世界杯中国预选赛赛程:民众的“影视剧观感”正在履历一场变化

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凭证最近宣布的《2021中国网络视听生长研究讲述》,近四成00后选择倍速旁观网络视频节目,近三成旁观节目时会配合弹幕,而且年轻、高学历人群对弹幕的接受度更高。尤其是随着互联网世代的入场,加倍个性化、定制化的观剧理念深入人心。

较之电视时代,互联网时代的观剧习惯有了极大转变,只管身为观众的我们往往习焉不察。好比随处可见的“刷剧”模式,从发生至今还不到十年时间。以出租DVD起身的Netflix发现用户习惯一次性看完所有内容,因此捉住契机,高价购置了英剧《纸牌屋》的改编权,并于2013年2月1日一次性推出第一季13集,由此也奠基了“线上刷剧”的新模式。刷剧(binge-watch)甚至成为《牛津词典》2013年的年度词汇。可以看出,手艺前言的更迭、内容生产平台的刷新,一方面为观众赋予了越来越大的观剧自由,同时也在不停重塑着我们的旁观体验和观剧习惯,而我们的观剧习惯反过来也深刻影响着影视剧的生产。在一个媒体云云蓬勃的时代,观剧习惯已融入生涯自己。

倍速+弹幕:

观众施展自主性的基本选项

电视时代的流传特点是单向度、中央化,而智能电视、IPTV电视以及高清互念头顶盒的降生,促使观众在内容选择上拥有了很大的自动性。而在线上视频网站,播放器的设置中包罗倍速、弹幕等选择项。好比,倍速观剧就是观众施展自主性的基本选项。耐久以来,由于电视剧的购销模式以剧集为单元,集数越多,利润越大,因此动辄五六十集的注水剧层出不穷,也令观众无比厌烦。试想,在时间已成为稀缺资源,在高效娱乐已上升为刚需的条件下,冗长拖沓的电视剧制作模式一定会损失市场。2018年倍速观剧兴起,2019年已推广开来。观众可以选择0.5、1.0、1.25、1.5或2.0倍的旁观速率,而倍速选择无形中组成了对剧作质量的评价尺度,好比《醒悟年月》这样的优质剧集,令观众示意要原速追剧,舍不得任何一点快进。而这种观剧习惯的养成,也反过来推动了短剧的崛起。

近年来,网络视频平台在短剧方面亮点频出。爱奇艺、优酷先后打造“迷雾剧场”和“悬疑剧场”,湖南卫视和芒果TV的“季风剧场”紧随厥后,都将精神放在推出高口碑短剧。其中,悬疑、刑侦、女性、甜宠等成为热门题材,各个剧场的内容生产也愈加垂直化、细腻化。

弹幕则是年轻观众观剧的标配,开着弹幕,点评剧情,不亦乐乎。弹幕的泛起,令分屏时代的个体观剧也能获得云端同好的陪同,知足社交的需要。而视频中滑过的海量弹幕,犹如“整体大脑”的外显,总有一句话击中观众的心里,发生深深的共识。虽然仍有人以为弹幕是对原有画面的“污染”,但越来越多的年轻观众甚至以为弹幕比原作还要精彩,已经不习惯没有弹幕的“洁版”观剧了。

观众的自动性远不止倍速和弹幕,他们更是从原先没有谈话渠道的内容吸收者,酿成了起劲的内容生产者,凭证已有的剧情素材开展种种二次创作,好比重剪故事线、剪辑cut(精彩集锦)、嗑CP,等等。云云看来,观众貌似已经牢牢地将“观剧自由”攥在手中了。

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算法推荐:

“服务观众”照样“制造观众”

虽然在观剧方式上,观众看似掌握了亘古未有的自由,但也有相反的声音以为,观众被控制的水平反倒亘古未有地加深了。 “沙发土豆” “奶头乐”甚至文化工业的批判理论,都早已指出过民众文化的致瘾机制与商业逻辑,观众着迷其中,知足于获取即时性的、不需加以思索的低级快乐。而在快节奏、高压的生涯环境下,选择用观剧来“杀时间”的观众不在少数,许多人对此持有鲜明的批判态度。而对于算法机制的讨论,也试图揭破对“观剧自由”的美妙理想,由于对大多数观众来说,他们习惯于追随算法推荐一直地刷下去,逐渐损失了自主选择的意识和能力。

再好比上文提及的短剧崛起,虽然是对观众需求的回应,但这也是与短视频争取注重力的商业选择。而精品短剧更是平台培育用户消费习惯的主要内容阵地。好比最近的热播剧《北辙南辕》《我在异乡挺好的》等无一不是通过购置会员、超前点播、一次性解锁等方式来增添变现渠道。通过提升短剧品质,提供优质的观剧体验进而树立口碑,最终培育用户付费习惯,组成了一条主要的商业路径。

此外,为了知足观众的快速消费需求,通过短视频(好比抖音、小红书)追剧、微博热搜追剧成为近年来的新鲜征象。典型的例子如《三十而已》,播出时代竟有两百余次登上微博热搜,在抖音的相关阅读量过百亿次。观众仅靠话题碎片就可追剧,有人爽性将这种“短视频追剧”行为当成“倍速追剧”的升级版,借此可以更高的效率介入话题讨论中,加入炙热的情绪对撞之中。《三十而已》中的“撕小三”不就是这样发酵玉成民狂欢了吗?这种短视频宣发、营销的方式塑造了观剧习惯,观众越来越习惯短平快、单刀直入的文化消费方式,期待“名排场”的高能与反转,经常处于情绪化的相互怂恿与感染之中。这外面上看是“服务观众”,但实在质是以迎合为表象的“制造观众”。时下流行的“她题材”剧集即是例证,虽然这些剧集中不乏优异之作,引发了民众对相关问题的讨论,却也夹杂着不少投契之作,试图行使性别话题取悦观众,赚取关注,但现实内容却朴陋无比。观众被鼓噪一时的话题性所指导,却偏离了自己真正应当体贴的问题。

评价反转:

观剧行为里的社会镜像

清点当下的观剧习惯时,除了有形的转变,更应该关注无形的、看法上的变迁。譬如对冯小刚执导的新剧《北辙南辕》的指斥之声,反映出对于京圈文化评价的转变。国民度极高的冯氏笑剧曾塑造出生动的市民生涯与鲜活的台词气概,可现在却与生涯现实南辕北辙。那种以男性视角誊写的女性故事、 “大飒蜜”形象,并不相符年轻人明白中的“自力女性”,反倒引起反感。而对于老剧的新评,则更能彰显看法上的转变。好比在对曾经的都市言情剧、强横总裁剧的重审之下,许多不尊重女性的行为、话术与看法,逐一被指认出来,这无疑是看法提高的显示。

但吊诡的是,与看法提高纠缠在一起的,是某种单向度的情绪取向的回归。对琼瑶剧的推翻式评价,即是很好的例子。上世纪八九十年月,赞扬恋爱至上的琼瑶剧,曾令万人空巷,堪称几代人的恋爱启蒙。而在今天的网络话语中, “毁三观”成为许多人对琼瑶剧的评价,也因此导致了《情深深雨濛濛》里何书桓和《一帘幽梦》中紫菱形象的崩塌。固然,不只琼瑶剧有这般“待遇”。今天的观众,似乎越来越不能接受文艺作品中所显示出的情绪的庞大与暧昧。这种单向度的背后,是在现代化、都会化的低级阶段,小我私人权力被高度张扬,但随着社会原子化水平加剧,私人生涯的主要性压过公共生涯,家庭成为小我私人利益最主要的珍爱伞。这些都使得考究责任和义务的传统道德变得主要起来。更况且,在一个充满有时性与危急感的时代中,明确的道德界线是个体最容易依赖的,也是最被普遍捍卫的秩序感所在。互联网的匿绅士传环境,又将这种本就严苛的尺度,运用到原本形貌人性百态的文艺作品上。

观剧行为是云云一样平常,使得我们都没有意识到要去审阅自己的观剧习惯。在海量的选择眼前,我们体会到无比的自由。但面临种种气力的制约时,我们又容易慨叹一切不外是塑造出来的效果。在观剧习惯之上,承载着手艺、资源、文化等种种因素的重重烙印。重新思索和界说“观剧自由”,意味着要正视所有这些因素,依附自身的自动性去寻找回应方式、共处之道。动用肉身与至心,持存知识与理智,重构小我私人与万千叙事之间的关联,真的自由就存在于这样的观剧时光里。

(李静 作者为文学博士、中国艺术研究院助理研究员)

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